世界至德总会委任证书
世界至德总会
委任决定
经世界至德总会组织部、组织工作委员会考察推荐，世界至德总会常委会研究，同意以下人员的任职决定：
陈良沛 先生任世界至德总会常委、常务副主席，负责台湾地区至德总会的全面工作；
李伯淳 先生任世界至德总会常务副主席，至德文化研究院院长，负责世界至德发展研究院筹备工作，任筹备领导小组组长；
杨长俊 先生任世界至德总会副主席、至德大健康产业联盟秘书长。
世界至德总会
组织工作委员会
2021年4月26日
世界⾄德总会
“ “ “ ⾄德⽂化” ” ” 、 、 “ “ “ ⾄德⽂化社团” ” ”
的起源、关系和使命简介
“ “ “ ⾄德精神” ” ” 和“ “ “ ⾄德⽂化” ” ”
所谓“⾄德”，就是“⾄⾼⽆上”的道德品质，是⼀种⾄⾼的精神境
界。
这是世界⼗⼤思想家之⾸、中华⼗⼤圣⼈第⼆位圣⼈孔⼦在《论
语》中对周太王古公亶⽗的⻓⼦太伯（亦称泰伯）三让王位“三以天
下让”的“谦让、开拓”精神的⾼度概括和赞誉，⻄汉时期司⻢迁在《史
记》中加于专卷记载和阐述。“⾄德⽂化”就是太伯实践“⾄德精神”，并
把这种精神与华夏⽂化融合起来的精神和⽂化，因为在周朝的吴地，
亦称“吴⽂化”。“⾄德精神”和“⾄德⽂化”深深影响了周朝⼋百年及后
代，她是中华⺠族优秀⽂化的⼀个重要代表。
三千三百年前，中华⺠族⼈⽂始祖轩辕⻩帝第⼆⼗五世孙古公亶
⽗（周太王），⽣三⼦，⻓⼦太伯、次⼦仲雍、三⼦季历。季历贤，⽽
且有⼦姬昌（即后来的周⽂王），⾃⼩聪明过⼈，才华出众，深得古
公亶⽗之宠，并⾔“我世当有兴者，其在昌乎！”意在传位于季历再传
姬昌。但当时⻄岐礼法为王位传⻓不传幼，季历排⾏第三，⽆权继承
王位。古公既不能违背⽒族的规例，⼜不能依⾃⼰的⼼意把王位传给
季历以传姬昌（周⽂王）⽽终⽇闷闷不乐⽽发病。⻓⼦太伯体察到⽗
亲的⼼情和发病的原因，便与⼆弟仲雍商量，决意让位季历，便托词
借为⽗采药治病为由，兄弟俩⼀起离开周原（今陕⻄岐⼭县），主动
让贤。史称“⼀让”。
不久，古公亶⽗（周太王）病逝。为照顾⽒族的传统，他临终时
曾嘱季历要把王位还给太伯。太伯、仲雍得悉⽗亲逝世后，返回周原
奔丧。丧事毕，季历遵⽗遗命，把王位还给太伯，太伯坚决不受。季
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历不依。太伯再次避让不成，只好再次离开周原，返吴⼭。史称“⼆
让”。
为了让季历安⼼继承王位，太伯和仲雍经过商量，再次逃离吴⼭，
经汉⽔，过⻓江，⼀路东⾏，千⾥迢迢奔荆蛮藩离（⼜称横⼭、衡⼭、
番离，古为荆蛮楚越之界，勾吴之地），⼊乡随俗，与当地居⺠融合
在⼀起，把北⽅先进农业技术指导当地居⺠⽣产，建村⽴巷，构筑⼟
城，深得当地居⺠的拥护，“从⽽归之千余家”。 太伯、仲雍谦让王位，
⾄忠⾄孝，⾄贤⾄德的⾼⻛亮节，深受百姓称颂，⼤家推举太伯为领
袖，在江南建⽴起第⼀个⽒族国家，⾃号“勾吴”。所成为周朝强⼤的
诸侯勾吴国打下基础，为周朝⼀统天下⼋百年辉煌历史作出了贡献。
史称“三让” 。
由于太伯的“三让”王位，季历继承了王位并顺利传给姬昌（即周
⽂王），建⽴了周朝⼀统江⼭⼋百年的光辉历史。
太伯被后⼈尊为⾄德先圣、三让王、吴⽒开姓始祖、吴⽂化的⿐
祖。
孔⼦在《论语》中“太伯第⼋”专篇论述：“⼦⽈：太伯，其可谓⾄
德也已矣！三以天下让，⺠⽆得⽽称焉。”赞誉太伯为“⾄德”圣⼈。以
后经“⾄德第⼆⼈仲雍”，“⾄德第三⼈季札”，“吴国始⼤称王”的寿梦，
以及其后裔和江南⼈⺠，继承和发扬太伯的“谦让、开拓”精神，使江
南后来逐步成为物华天宝，⼈杰地灵的锦绣⼭河。
⻄汉时期司⻢迁在《史记》将吴太伯三让王位奔荆蛮⽴国勾吴传
承的“⾄德精神”列为《吴太伯世家第⼀》专卷记载和阐述。其专卷最
后评述道：“太史公⽈：孔⼦⾔‘太伯可谓⾄德矣，三以天下让，⺠⽆得
⽽称焉’。余读《春秋》古⽂，乃知中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也。延陵
季⼦之仁⼼慕义⽆穷，⻅微⽽知清浊。呜呼，⼜何其闳博物君⼦也！”
太伯的“⾄德精神”是“⾄德⽂化”的核⼼，她开创了中原⽂化与当
地⼟著⽂化融合⽽具有特⾊的周朝⽂化代表——“⾄德⽂化”或“吴⽂
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化”。太伯是江南社会的开拓者，是“⾄德⽂化”的创始⼈。“⾄德精神”
和“⾄德⽂化”深深影响了周朝⼋百年及后代，以于史亦称周朝为“⾄
德”。因此，“⾄德精神”和“⾄德⽂化”是中华⺠族优秀⽂化的⼀个重要
代表。
⾄德源流与⾄德宗亲
追本溯源，⾄德精神历史渊源久远。
“⾄德⽂化”是⼈⽂始祖轩辕⻩帝“德”⽂化、尧舜禅让、开拓精神
以及中华⺠族传统优秀⽂化的传承。
以“⾄德精神”为核⼼的“⾄德⽂化”，是中华⼈⽂始祖⻩帝创⽴的
姬⽔⽂明的“德”⽂化、尧舜禅让、⼤禹治⽔、后稷播种五⾕、教⺠农
耕等中华⺠族积累下来的⽂化启迪和哺育⽽逐步形成的。她是华夏⼤
地上⾃炎⻩创⽴华夏⽂化以来的产物，是中华优秀⽂化和⼈⺠政治的
传承和结晶。⾄三千三百年前，太伯⽗亲古公亶⽗，不愿与夷狄交恶，
以⺠众为重，毅然率部落⺠众离开邠（今陕⻄旬⾢⻄南）迁到周原（今
陕⻄岐⼭县），开创⻄岐⽂明。到了太伯、仲雍，⼜⽤⾃⼰的实践继
承和发扬姬姓远祖和⽗亲的优良品质，从⽽形成以“谦让、开拓”为核
⼼的“⾄德⽂化”。被孔⼦誉为“⾄德”，⻄汉太史公司⻢迁在《史记》
中列⼊世家第⼀，给予⾄⾼⽆上的赞誉。⾄德⽂化是中华悠久历史⽂
化的重要组成部分，是世界东⽅⽂化的杰出代表，是中华⽂化遗产宝
库中⼀块光彩夺⽬的瑰宝。
追祖溯宗，“⾄德宗亲”就是同宗共祖，⾎脉相连的炎⻩⼦孙，中
华⼉⼥。
五千年前，⻩河流域中下游⼀带的华⼭与夏⽔之间炎帝部落和⻩
帝部落等融合成的“华夏⺠族”，即为“炎⻩⼦孙”。据《史记·五帝本纪
第⼀》等史载，远祖少典⽒公孙姓，五帝中的⾸位是⻩帝，轩辕⻩帝
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因迁姬⽔改姬姓，⾃轩辕⻩帝起，其后颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏
禹等先祖。从⻩帝之德，到尧舜禅让、⼤禹治⽔有功，帝舜禅位於禹
当了中原各部落之共主，成为中国的第⼀个王朝。故后⼈称⻩帝为华
夏族的始祖，即中华⺠族的⼈⽂始祖。
⾄ 25 世传⾄姬周太王，⾄周末 70代王族均姬姓。周太王⻓⼦太
伯为“三让天下”给三弟季历及其⼦姬昌（周⽂王），与⼆弟仲雍奔荆
蛮⽴国勾吴，⽽被孔⼦称赞为“⾄德”，成为“⾄德精神”的代表和“⾄德
⽂化”的创始⼈。
据不完全统计，⾃轩辕⻩帝的姬姓，及⾄⻄周实⾏分封制，同时
以国为姓，直接或间接繁衍的姓⽒达 2400 多个，形成中华⾄德宗亲
和姓⽒。追根溯源，实是同宗共祖，⾎脉相连。从⼴义上说，⾄德宗
亲是以尊崇太伯“⾄德”精神及⾄德⽂化为代表的中华传统⽂化的炎
⻩⼦孙。
“⾄德”精神内涵与⽂化传承
从轩辕⻩帝的“德”⽂化，尧舜禅让、⼤禹治⽔，到太伯的“三以
天下让”的“⾄德”精神，已构成了中华传统优秀⽂化的代表“⾄德⽂
化”的丰富内涵。
“⾄德”精神的核⼼内涵“谦让、开拓”及主要内涵“谦和、让贤、
仁义、发展” 已经成为中华⺠族传统的优秀品质的代表。
古代周朝“周⽂化”仁义、周礼；孔⼦主张仁义:⼈道、仁道、和
谐、中庸；⽼⼦：道、德、仁、义、礼；⻄汉司⻢迁：余读《春秋》
古⽂，乃知中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也。延陵季⼦之仁⼼慕义⽆穷；
近现代孙中⼭所提：天下为公；现当代⽑泽东所提：为⼈⺠服务；邓
⼩平所提：和平和发展；江泽⺠所提：三个代表；胡锦涛所提：和谐，
科学发展观；习近平所提：⼈⺠对美好⽣活的向往，就是我们的奋⽃
⽬标。实现中华⺠族伟⼤复兴。及⾄中共⼗⼋⼤所提“社会主义核⼼
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价值观”：（国家层⾯）富强、⺠主、⽂明、和谐；（社会层⾯）⾃由、
平等、公正、法治；（个⼈层⾯）爱国、敬业、诚信、友善。等等。与
“⾄德”精神和⽂化是⼀脉相承。
⾄德⽂化社团的起源、发展与使命
秉承以尊崇太伯“⾄德”精神及⾄德⽂化为代表的中华传统⽂化
为理念，世界⾄德宗亲组织早于⼀⼋七九年(清光绪五年)在美国旧⾦
⼭巿，由旅美华侨吴、周、蔡三姓宗亲发起成⽴，⼀九零七年在加州
正式注册，⼀九⼆七年召开第⼀届全美恳亲⼤会，并于三藩巿成⽴「⾄
德三德总堂」。⼀九七三年各地⾄德宗亲提出将⾄德组织扩⼤⾄全球，
⼀九七四年第⼀届世界⾄德恳亲⼤会在⾹港⼤会堂召开，来⾃世界各
地与会宗亲达⼀千⼀百多⼈，空前盛⼤，⾄德为世界性之联宗结合，
⼤会通过总会设在⾹港，并由（⾄德堂）吴、周、蔡、翁、曹、(济阳
堂)⾟、柯、蔡、(六桂堂)洪、江、⽅、翁、龚、汪⼗⼆姓⽒发起，于
⼀九七六年融资购置会所在⾹港正式注册成⽴「世界⾄德总会有限公
司」，⾸届主席为吴多泰博⼠和美国及东南亚⾄德宗亲侨领。⼴结宗
谊于四海，凡我华夏⺠族繁衍源流 2,400 多个姓⽒（详⻅“轩辕⻩帝繁
衍的⾄德家族和姓⽒”），尊崇“⾄德”精神及⾄德⽂化为代表的中华传
统⽂化的炎⻩⼦孙皆为⾄德宗亲，其意义亦深⻓矣。经历⼀百三⼗多
年不懈的努⼒，今⽇⾄德宗亲法团联会遍布欧、美、⾮、澳、东南亚、
中国等五⼤洲⼀百五⼗多个国家和地区，与会宗亲皆为商界翘楚，政
界栋梁，展勋国际，仰仗祖先美德。每届董事局要负起筹募经费和推
动各地区联会的成⽴，并肩负定期巡回各国举办世界⾄德恳亲⼤会，
共叙宗谊，发展经贸，任重道远，弥觉珍贵，且富中国乡情。
世界⾄德总会以“谦让、开拓、和平、发展”的⾄德精神为宗旨，是有
着 138 年历史的、世界性、规模最⼤、时间最⻓、成员分布最⼴的世
界性华⼈社团组织，现全球有 150多个国家和地区设⽴联会。现任总
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会主席吴希⺠。
“世界⾄德总会”成⽴以来，以促进祖国富强、⺠主、⽂明、和谐、
统⼀为⼰任，团结⼴⼤宗亲，为海外侨胞回国寻根祭祖、旅游投资提
供重要桥梁联络沟通平台。成员⼤多为政界名流、商界巨头、专家学
者等，及热爱⾄德⽂化、珍爱宗亲⾎脉的社会各界精英。
中华⺠族⼤家庭基本为⾄德宗亲，故“世界⾄德总会” 不分姓⽒，
只要为中华⺠族伟⼤事业愿意奉献、担当的优秀⼉⼥均可成为其会
员。因此，“世界⾄德总会” 成⽴ 138 年来，其联会组织遍布全世界⼀
百五⼗多个国家和地区，成员不计其数。
1974 年成⽴的“世界⾄德总会有限公司” 为当时注册要求，虽然
挂的是“公司”招牌，但未建⽴公司实体。总会的经费⼤都靠参会者捐
赠。到第⼗七届总会提出“⼀团四会”（即⾄德⽂化产业集团，⾄德⽂
化促进会、教育奖（助）学基⾦会、⾄德经贸促进会、⾄德基⾦会）
后，总会的使命，就不仅要继承、弘扬、宣传和实践“⾄德精神”，⽽
且还⽤“⾄德精神”、“⾄德品牌”来发展经济，“以商养⽂，以⽂促商”的
发展战略。为了使“⾄德⽂化”发展获得联合国的⽀持，总会还以⺠间
社团的名义，申请成为联合国观察员组织成员。
1988 年 1 ⽉，世界诺⻉尔奖⾦获得者在巴黎会议中曾经郑重提
出：“⼈类要在 21 世纪⽣存下去，必须回⾸两千年前，去汲取孔⼦的
智慧”。这是世界精英对孔⼦的认可，对中华⽂化的认可，也是世界
渴望和平发展的呼声。因此，世界各地都前后成⽴了孔⼦学院，学习
孔⼦的学说。这是⾮常明智的。但我们认为还不够。因为孔⼦的智慧，
不是凭空出现的，⽽是对中华⺠族⼈⽂始祖⻩帝的“德⽂化”和太伯的
“⾄德⽂化”的传承。吴炳伟教授说：“孔⼦⼀⽣崇拜太伯，⼀⽣研究太
伯，追随太伯，效法太伯，宣传太伯”。可以说“没有太伯，就没有孔
⼦的儒学；同样道理，如果没有孔⼦，也没有太伯的光辉，太伯功德
⽆量，也将淹没历史废墟⽽永⽆天⽇。”他们是相辅相成的。因此，只
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建“孔⼦学院”，学习孔⼦学说是不够的；⽽且必须要建⽴“⾄德学院”、
“⾄德⼤学”，学习太伯的“⾄德⽂化”、“⾄德精神”。把“⾄德⽂化”推向
全国和全世界，让更多的⼈们，了解太伯，了解“⾄德⽂化”，使之形
成为全⼈类共同拥有的精神财富并付诸实践。这样“天下为公”、“世界
⼤同”、“⾄德⽂明”、“天下归⼼”的恒定状态就会到来。这是历史赋予我
们的使命。这是实现⼈类“命运共同体”，意识的必由之路”。
“世界⾄德总会” 秉承先祖的教诲，继承孔⼦等先⼈对太伯⾄⾼
道德精神的崇尚，⾼举继续发扬中国优秀传统⽂化的⼤旗，把宣传⾄
德⽂化、弘扬⾄德精神为⼰任，担负起在当代社会中发挥应有的积极
作⽤，让我们携起⼿来，把学习“⾄德⽂化”，弘扬和实践“⾄德精神”，
把“⾄德⽂化”推向⼀个新的台阶，为构建社会和谐，实现两个“百年
梦”，实现中华⺠族的伟⼤复兴，促进祖国的和平统⼀，推动世界和
平发展做出⾃⼰应有的贡献。
2017 年 9⽉ 23⽇
轩辕⻩帝繁衍的⾄德家族和姓⽒
⼄、丁、⼘、⼏、刁、⼑、⼒、乜、⼲、于、⼟、⼠、才、萬、⼷、與、
上官、中、千、勺、及、凡、⾨、⼫、⼰、⼸、衛、⼦、習、⾺、豐、
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王、開、井、天、夫、元、⽆、韋、雲、專、丐、藝、⽊、不、⽀、⽝、
太史、尤、友、瓦、⽛、⾞、⼽、⽐、⽌、少、岡、⾙、內、⽔、午、
⽜、⽑、⻑、仁、⽄、仆、仉、仇、介、⽗、從、侖、分、公、公劉、
公孫、分、倉、倉頡、勻、⾵、烏、勾、卞、六、⽂、⽅、亢、為、
計、⼾、允、引、尹、巴、鄧、孔、雙、毋、⽟、末、邗、邛、正、去、
功、⽢、世、艾、古、左、丕、⽯、⿓、戊、平、北、占、出、業、歸、
帥、⽬、旦、且、甲、⽥、由、冉、葉、史、四、⽣、丘、付、代、儀、
伋、⽩、仝、令狐、印、樂、句、包、饑、主、鄺、⽞、馮、蘭、寧、
⽳、它、漢、禮、司、司⾺、司徒、司寇、弘、聖、召、⽪、邊、遼、
台、弁、鄟、刑、邢、圭、戎、共、吉、⽼、考、鞏、芊、芒、芍、亞、
執、揚、機、朸、權、⻄、⻄⾨、匡、百、有、列、成、夾、⾄、堯、
夷、畢、貞、師、光、同、曲、回、呂、因、岌、剛、年、朱、先、喬、
遷、⾆、伍、優、伐、仵、任、華、仲、價、倫、⾃、伊、向、⾅、后、
⾏、似、會、合、眾、邠、旬、刖、夙、多、壯、冰、莊、慶、亦、⿑、
劉、⾐、充、閆、⽺、關、⽶、江、州、沖、次、興、汎、汲、池、汝、
湯、汜、安、軍、祁、尋、那、導、馱、阮、孫、陽、陰、防、戲、負、
歡、觀、⽻、買、牟、如、紆、紅、紇、級、約、壽、進、遠、運、聲、
坎、擾、技、折、掄、投、却、把、⽿、邯、芷、萇、芮、花、芥、芬、
蒼、勞、蘇、茀、芭、苡、杆、杓、極、嚴、杜、李、楊、杞、求、⾣、
邴、束、孛、吾、甫、軒、⾠、邳、還、來、連、步、鄴、懮、肖、旰、
時、吳、縣、園、圍、男、曠、⾜、郵、串、員、岐、虯、⾢、岑、針、
釗、告、征、利、秃、秀、每、邱、延、但、作、何、攸、伯、伶、佟、
位、佗、近、狂、猶、狄、采、肝、肜、彤、余、⾕、鄰、邲、⻆、奐、
免、鄒、邭、罕、⾔、廬、應、⾟、冷、冶、懷、忻、快、閔、兌、汪、
沙、汭、沃、泛、沈、溝、牢、完、宋、窮、訴、謳、詔、良、啟、靈、
即、尾、遲、張、忌、陸、阿、陳、陀、陘、媯、姒、邵、邰、綱、綸、
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縱、紛、玩、玫、玠、武、⻘、表、盂、邽、拓、拖、抱、招、昔、苦、
苛、若、苫、苗、英、苻、苑、苟、茆、苞、范、芧、林、枝、枚、析、
樅、松、枕、構、杭、述、直、棗、郁、郚、奮、奇、郟、喪、歐、歐
陽、到、郅、⾮、叔、羋、卓、⻁、郕、昊、國、旴、杲、昌、昕、昄、
典、昂、炅、昆、明、昨、肥、易、忠、尚、羅、頃、罔、釣、邾、制、
迭、牧、迮、和、季、秉、郈、侍、佶、佰、使、俠、侣、侏、憑、僑、
貨、卑、依、⾩、兒、欣、爬、須、狐、狗、所、⾦、舍、郃、鄶、昋、
郄、糴、採、周、服、⿂、咎、郇、鄆、梟、京、龐、夜、府、庖、於、
郊、兗、庚、變、性、卷、鄭、單、沫、法、河、瀧、泄、漚、沮、泠、
油、泡、沛、治、泥、宗、寶、定、宜、官、憲、空、宛、實、證、識、
詭、詡、祉、祈、房、郎、建、肅、録、隸、居、彌、駟、駒、騶、駘、
承、孟、孤、妲、姆、姓、始、參、組、終、經、貫、契、封、項、趙、
政、城、將、垢、挾、莢、莒、茵、帶、荀、榮、荒、蕩、耏、南、胡、
柯、柘、相、枵、查、柞、櫟、柳、柬、盇、勃、酈、甌、厖、研、磚、
咸、厘、厚、威、硯、蠆、軻、軫、貳、背、戰、點、臨、豎、省、嘗、
盼、郢、顯、昭、貴、思、毗、虹、蟻、蚡、雖、噲、鍾、鈎、郜、竿、
笈、種、秋、適、重、段、倪、信、皇、皇甫、侯、禹、俟、衎、衍、
修、須、獨、俞、郗、饒、⻝、爰、勝、昨、胙、勉、冠、昝、哀、姿、
施、弈、奕、⾳、惲、聞、閩、養、差、婁、羑、茲、洪、澆、濁、洩、
洗、洛、渾、染、舉、宣、宦、官、宪、穿、語、扁、祖、祝、說、祚、
祈、既、屈、費、胥、盈、勇、隕、除、院、姑、姥、姚、駱、結、絞、
泰、秦、敖、契、頊、班、頑、焉、郰、耆、袁、都、載、耿、耽、聶、
摯、換、壼、盍、恭、莫、晋、萊、堇、荼、獲、莘、蒍、桂、桓、郴、
橋、桐、桃、格、栒、校、栩、徠、賈、⿀、索、頓、辱、夏、原、砣、
顧、致、柴、虔、監、黨、逞、晏、晁、暈、禺、恩、盎、甡、鉦、鉗、
錢、鐵、鐸、筆、特、乘、秣、稱、俱、候、射、息、皋、泉、鄅、般、
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郳、徒、徐、翁、狸、猛、途、彩、舀、奚、卿、留、郮、冥、餘、凌、
席、欒、衷、⾼、郭、毫、唐、資、涼、愉、閼、閬、燭、郯、煥、烙、
拳、益、兼、鄲、澇、渫、涉、涓、渦、浩、海、涂、浣、渝、家、賓、
窄、宰、諾、諸、談、諄、陵、展、陶、娥、通、能、桑、驪、邕、綉、
絳、球、理、瑣、聃、職、赧、堵、捷、据、基、⿈、勒、博、萌、蔞、
曹、菅、营、菊、菑、蕭、乾、植、夢、梧、梅、梓、嗇、鄄、副、野、
敕、戚、盛、龔、雪、輒、輔、斐、彪、崩、崇、常、圉、圈、鄂、唱、
曼、累、嘯、嬰、銅、銚、矯、笪、笮、符、第、偰、偪、鄅、假、偏、
衅、郫、猗、猛、頗、釴、祭、祭公、減、庶、庹、庵、旌、康、⿅、
章、竟、商、率、庸、悼、閻、蓋、眷、斷、清、淇、淑、淹、涳、深、
淝、淳、涴、梁、淄、密、諶、謀、諭、扉、扈、屠、逯、尉、隨、隠、
婼、巢、續、綿、綻、琳、琥、斑、琮、琯、棸、越、頡、喜、彭、堤、
揭、揣、期、散、勤、葛、葴、董、蔣、敬、葭、韓、朝、楮、椒、植、
棣、惠、棘、厨、雁、尞、殖、雅、鑒、戢、掌、遺、喻、遇、遏、景、
疇、幅、雀、賞、蛭、⿊、甥、鑄、鋤、鎖、鈄、銳、筋、嵇、稍、程、
梨、犁、剩、輿、舅、傅、偃、偶、焦、皖、舒、御、禽、番、觚、魯、
魴、象、然、敦、逼、遆、痛、賡、童、善、道、遒、遂、曾、湛、渤、
渠、洽、溫、遊、滑、湣、寒、富、謝、謠、遍、祺、祿、強、隤、隗、
疏、媒、登、綾、緱、編、瑕、鄢、斟、轂、髡、肆、攝、搖、蓐、藍、
靳、幕、蒔、蒯、薊、蓬、蒙、蒲、獻、楳、楚、楀、樓、概、賴、甄、
裘、督、訾、虞、鑒、睢、跪、署、蜀、路、鄤、嗣、蛸、蛾、嵩、蜎、
歂、錡、銷、錫、筦、雉、稑、稚、稠、頹、簡、傼、傶、微、徭、鉐、
舜、貉、鮒、詹、彘、鵬、媵、騰、解、鮑、廉、鄘、靖、新、意、雍、
慎、闔、眷、慈、溒、滿、塗、滏、溶、騫、寘、竇、寢、謾、福、禇、
禖、謬、辟、緩、嘉、墻、塌、鞅、薔、暮、綦、蔓、蔑、蔡、藺、蔚、
蓼、榬、榻、槐、榕、椽、熙、需、轅、裴、愚、罌、鏤、舞、箕、箝、
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管、僖、僚、僮、鮭、鮮、雒、廖、端、闞、精、韶、鄫、瀟、漆、漕、
澉、漫、蜜、鄫、譚、譙、褥、褐、暨、彄、翟、翠、熊、嫚、嫣、隤、
絺、繆、耦、璆、穀、橫、蕃、薪、樊、霄、題、墨、蹀、暴、踪、蝮、
顓、鎮、鎦、鎬、稽、稷、箴、篇、儇、儋、緜、徵、虢、滕、磨、褒、
竭、顏、寪、寮、潮、潘、澄、慰、履、豫、嬉、畿、繪、耨、據、薳、
燕、薑、薰、薛、薇、薄、顛、翰、蹄、融、霍、冀、蹉、黔、臧、穆、
黎、衡、嬴、辯、辨、糗、溦、壁、璩、戴、鞠、雚、檮、酆、羈、歜、
豳、鍼、獳、邈、襄、糜、麇、濡、濮、濯、邃、翼、孺、釐、懿、鞮、
鞭、夔、蘧、蔾、藜、藩、蠧、囊、鸝、麴、瞿、酈、蟜、囂、籍、魏、
穰、繁、儷、犨、鼯、鑫、鱗、麒、爆、灌、璧、雝、鬻、疆、繻、僐、
姞、洑、篳、常壽、燭庸、蓋餘、棠溪、夫餘、慶忌、厥由、胥⾨、
慶師、公冶、公祖、太後、唐溪、漆雕、鬱閶、⻄虢、智、北虢、州
來、東虢、中⼭、鄀、紀、邿、膝、⿎、菜